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殷若夏的小名叫米宝，是她妈妈起的。她是年鼠年生的，大家说鼠宝宝的小名里要有米啊、粮啊、仓啊这些字，会比较吉利。我说那不如叫“粮满仓”，更加吉利。她妈妈知道这是玩笑，没放在心上，但是不学国学，她却很放在心上。

我拿殷若夏没辙，拿她妈妈更没辙，只好想办法。思来想去，打算从米宝比较感兴趣的地方入手，比如说她的名字。

大概没有人不对自己的姓名感兴趣吧？大家千万不要小看自己的姓名。它不仅仅是陪伴一生，用来区分自己与他人的文字符号，其中往往还饱含着父母长辈们深沉的爱与期待。

比如北宋大文豪苏轼，名轼，字子瞻。轼的原意，是车厢前的一根横木，主要是做装饰用的，没什么实际用途，但少了这根横木，车也就不完整了。其实，这根横木除了装饰之用外，还可以用作扶手。《左传·曹刿论战》中说:下视其辙，登轼而望之。曹刿走下战车，察看齐军败退时车轮碾出的痕迹，接着又登上战车，扶着车前横木观察齐军的队形。苏洵给苏轼取这个名字，是希望他像那根横木一样，可以掩藏锋芒低调做事，也希望他遇事瞻前顾后，谨慎小心。我们都知道，苏轼没有如父亲期望的那样。他天才横溢、心直口快，结果祸从口出搞出了个乌台诗案，此后仕途沉浮，多次被贬，最后搞得“心如已灰之木，身似不系之舟”。

苏轼弟弟苏辙的名字也和车有关，名辙，字子由。辙，指的是车轮碾压过后在路上留下的痕迹。苏洵希望苏辙像车辙一样遵循前人道路，内敛、不张扬，又鼓励他自由自在的成长。在这一点上，苏辙做得比他哥哥苏轼好，所以仕途比他哥哥顺，最后官至副宰相。只不过因为哥哥苏轼的缘故，他一直比较忙，不是在救哥哥，就是在救哥哥的路上。

又比如说我的姓名叫殷恕忠。恕忠，就是忠恕之道（倒）。《论语·里仁》说：夫子之道，忠恕而已矣。《论语·卫灵公》说：其恕乎!己所不欲，勿施于人。简而言之，恕的意思，就是推己及人，忠的意思，就是尽心为人。孔子把仁作为道德的最高标准，而忠恕之道可谓“仁之方也”，是实施仁的好办法。我的父母长辈用这个名字表达了对我的期待，用八个概括起来就是：恕以待人，忠以责己。

从我的名字开始，多少会了解一些《论语》的内容，也会学到一些关于儒家和仁的故事。仁这个字，是儒家学说最重要的一个关键词，其地位“譬如北辰”，众星拱之。如果顺着《论语》和仁这条线索上下学习求索，大可以读通五千年中华文明史。

这绝不是夸张。如果说中国传统文化是一座包罗万象的宝库，那么汉字便是打开这座宝库的钥匙。我们的姓名由多个汉字组成，这就意味着我们拥有了多把钥匙。我们只需使用其中任何一把钥匙，就可以打开中华文化宝库的大门，登堂入室，窥见辉煌灿烂的五千年中华文明。