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“也是，反正我们有热闹看，还不用出手，挺好的。”恨不得拿上瓜子可乐边吃边看热闹。而黛玉到了北藩之后发生的事情也被小藩王一份奏报呈到御前。上边详细的描述了神女进入北藩之后发生的各种事情:祈雨当日的盛况，神女庙发生的一系列事情，着重强调神女像出现的迷之微笑。然后就是大篇幅感谢皇帝救百姓于水火，神女如何神通，还有表忠心的话，洋洋洒洒写了几十页，皇帝从头到尾看完都花费将近一个时辰的时间。祈雨当日的事情已经被先行回去的礼官报给皇帝，听了结果倒真是意外之喜。毕竟皇帝一开始想着能暂时安抚住民心就不错了，没成想不仅如此，还解决了北藩干旱的问题。关键是收获了数十万人的信仰，这可都是有利于一统天下的好事。这下又看了藩王的奏报，得知后边还发生如此神异之事，皇帝的心中又开始噼里啪啦的盘算起来。这“七星伴月”果然“月”才是关键。自古宗教信仰不乏成为为君者推崇和利用的一种统治工具。排除那些迷信想要寻求长生不老的皇帝，有不少明君可是通过宗教手段更加有效的去统治百姓，当越来越多的人认可同一种信仰，而这种信仰又恰好是当政者推崇的，可想而知间接的达到了统御民心的目的。当今不信佛不信道，是以大齐这两种主流宗教也只是平常发展，并没有大盛的势头。皇帝这会儿觉得他是时候开启信教模式了，比如深的北藩百姓之心的神女庙，可以依样画葫芦挪到大齐境内。于是皇帝命人将北藩的神迹大肆昭告天下，并且让人排成戏文，编成故事，由戏班和说书先生广为宣传。古代没什么娱乐活动，普通老百姓唯二算的上娱乐的也就是听戏和听书，前者要么请家里唱要么去戏园子里听，总归得掏钱。后者说书先生只要有张桌子，有个小木板子，那露天的街头巷尾也能讲起来，很多人就能免费听。若是听的欢喜一文两文的自行打赏，不拘多少全看心意，不像去戏园子还要掏票子。说书排戏那就得有好故事，故事好了才能吸引更多人，才能有机会或者挣更多钱。一听说神女祈雨这类带着神异的故事，那可是如获至宝，自行添砖加瓦，恨不得越奇幻越好，这样才能吸引看客啊。要是有人不相信，佐证如下:黛玉的七个小哥哥京城的神女庙一朝落成，皇帝左盼右盼等着正主儿回来压阵开庙。可这都两月有余了，也不见回转的迹象。这古代通信又不方便，黛玉不主动报告行踪，皇帝想派人出门寻找都找不到方向。于是一等再等，而以京城为中心，各地依样画葫芦的神女庙都已建成并且开始接受香客进香，京城这个还是没有动静。皇帝原本想弄个正版出来，结果都快成了盗版。京城早就准备好进庙祈愿的奶奶太太小姐们也是等的好不心焦，到处都在传这神女庙灵验，可什么时候能让她们真正验证一下啊!还在外边浪的黛玉和小四也懵了，等他们晃晃悠悠到了靠近京城的最后一个地界，准备痛快玩上两天再直接回京。在外任性了这么久，回去不知道要挨多少念叨，二人一致觉得这最后的狂欢很有必要。