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谶曰：杨花飞蜀道难

截断竹箫方见日更无一史乃平安

颂曰：渔阳鼙鼓过潼关此日君王幸剑山

木易若逢山下鬼定於此处葬金环

金圣叹点评：“一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。”

卦象：坤下巽上。观卦：观：盥而不荐，有孚颙若。王道之可观者，莫盛乎宗庙。宗庙之可观者，莫盛於盥也。尽夫观盛，则“下观而化”矣。以弘大的德行居于上位而被万民敬仰，是由于具备温和的品质和中和刚正的德行展示于天下，才得到万民敬仰的。领袖人物要要对照高尚的道德标准省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退，要经常出巡视察四方，了解民情，推行教化。否则，则反之。“风”在易经中常被引申为教化。

释：第五象是杨贵妃马嵬之变的预言。预测的是发生在唐朝中期公元年及随后八年间的安史之乱和马嵬之变的历史事件。唐玄宗天宝十四年（公元年）十一月，安禄山伙同部将史思明，举兵反于渔阳，安史之乱爆发。谶语“杨花飞，蜀道难”，意指杨贵妃之死和唐玄宗逃亡四川。“截断竹萧方见日，更无一吏乃平安”，“截断竹萧”是去掉“艹”的“肃”字，“更无一吏”乃一“史”，“安”指安禄山。此句意指到肃宗即位后，才平息了安史之乱。颂语“渔阳鼙（pí）鼓过潼关”，指安禄山在渔阳造反，攻克潼关后，叛军人马越过潼关攻向长安。“渔阳”，天津蓟县。安禄山军队的大本营所在地和造反誓师地。“鼙鼓”，古代军中用的小鼓，鼙（中国古代军队中用的小鼓，汉以后亦名骑鼓），这里指的是擂响了战鼓。“此日君王幸剑山”指唐玄宗向四川剑山逃去。“剑山”，四川剑阁县北，剑门关两侧是直如刀削的大小剑山，峰，峰峰如剑，曰剑山。为川陕交界通往巴蜀的咽喉天险。“幸”，皇帝到某地称为巡幸，这里是逃往的意思。年六月初九，安禄山攻克陕西潼关，稍事修整，开始陆续开过潼关，向长安进犯。六月十二，唐王室带着几个皇室近亲和重臣仓皇逃往四川，十四日马嵬之变，杀了杨贵妃兄妹四人。次日，在百姓苦苦跪求下，玄宗传位于太子，命太子留下平叛。太子李亨极不情愿地留了下来，但不受皇位，玄宗随即逃往四川。“木易若逄山下鬼定于此处葬金环”木易为杨，指玄宗宠幸的贵妃杨玉环。“山下鬼”为“嵬”（wéi），指马嵬驿，今陕西兴平县。“金环”，暗喻杨玉环。如果用“玉环”，就有点太直白了，就不为预言的字谜了。古代金、玉常并称，这里以金代玉。“葬金环”，玄宗一行逃到西安以西百里外的马嵬驿，军兵哗变，杀死了杨贵妃的姐姐和她的兄长宰相杨国忠，而后逼玄宗赐死杨贵妃。杨贵妃死后埋在了马嵬驿。释图：第五象中的图是一画谜，图中的马“鞍”音谐“安”，指安禄山，“史”书指史思明，卧地而死的妇人喻指杨贵妃。